Vi skammet oss alle en gang for våre handlinger eller handlinger. Samfunn og moral kvalifiserer på en annen måte dine handlinger og handlinger. La oss se hva vin er.
Det er åpenbart at det ikke er et eneste religiøst system som ikke inkluderer begrepet “synd”: selv de mest primitive, primitive oppfatninger utmerker seg ved mange forbud, “tabuer”, som ikke kan forklares rasjonelt. Et tabu er ødelagt, en synd blir begått - og en person blir utstøtt til han erkjenner at hans urett og rensende rituelle handlinger utføres på ham.
Det er kanskje ingen normal person som uten skam kunne fortelle om noen av sine handlinger; det viser seg at hver person i en eller annen grad har en følelse av skyld. Her kan du se at en person føler skam nettopp når andre lærer om hans usettlige oppførsel; skyld er en dypere, personlig opplevelse.
Som regel har begrepet skyldfølelser i hverdagens bevissthet en negativ konnotasjon: dette er en dårlig, selvdestruktiv følelse som må elimineres. Men er det slik? Skyld oppstår faktisk i forbindelse med en slik persons handling, som han selv anser for dårlig, ikke i samsvar med sitt eget verdisystem. Hva vil hindre en person i å skade en annen, fra vold, fra tyveri, hvis ikke en fare for å føle seg skyldig etter det? Ikke skam for det som ble gjort (kanskje ingen vil vite om det), ikke frykt for straff (statistikk sier at innstramming av straff ikke reduserer kriminalitetsnivået), men personlig ansvar overfor seg selv, henrettelse av seg selv og rollen som bøddel er skyldig, - dette er et tilbakeholdende prinsipp, som regulerer menneskelig atferd i forhold til andre.
