Dette er det andre foredraget i kurset "Introduksjon til psykoanalyse" av Sigmund Freud, som beskriver feilaktige handlinger som et verktøy for en psykoanalytiker. Hvordan bestemmes feilaktige handlinger, og er de alle relatert til psykoanalyse?
Studiet av psykoanalyse begynner ikke med en slags undersøkelse og observasjon av sykdomsforløpet, men med enkle mentale fenomener som kan sees hos enhver sunn person. Og vårt objekt med studien vil være feilaktige handlinger: forbehold, geistlige feil, steinkrop, første høringer, kortsiktig glemme, gjemme seg (i henhold til Z. Freud). Det så ut, hvorfor studere slike bagateller? Men små ting blir ofte årsakene til sykdommen. Og man skal ikke undervurdere en knapt merkbar adferdsendring: Det er fra dem en ung mann kan forstå at han har vunnet en jente, eller tvert imot, hun flørter og tiltrekker oppmerksomhet hans. Et langvarig håndtrykk, et blikk, glemme nøklene - alt dette er en liten del av hverdagen.
Ved psykoanalyse vurderes ikke feilaktige handlinger hvis de er forårsaket av fysiologiske eller psykofysiologiske årsaker. Faktisk kan feil i uttale eller glemme lett forklares med en tydelig sykdom. Men hvordan forklare tilfeller når en person prøver å huske et ord, sier "det snurrer i tungen", og når noen andre uttaler det, husker han det ordet umiddelbart. Eller tilfeller der skrivefeil blir prøvd å rette opp flere ganger, men de fortsatt glir i den ferdige teksten?
Det er ingen skyld for "onde ånder" eller den andre verdenen. En av de viktigste grunnene til at psykoanalyse vurderer er forslag. Dessuten kan en person inspirere en handling eller tanke for seg selv, og utgjøre en falsk virkelighet. Det hele avhenger av indre ønsker. Hvis en person er sulten og vil kjøpe en vakker kake, selv om han kom for melk, vil han ubevisst kjøpe en kake, noen ganger glemme hva han ønsket å kjøpe.
Når vi tar forbehold, i tillegg til forslag og selvforslag, påvirker også lydforholdet. Hvis to ord er like og nylig har blitt talt, kan de endre steder umerkelig for høyttaleren. En annen grunn til forbehold er muntlige assosiasjoner. Det skjer når vi ser noe eller noen assosiert med et ord eller uttrykk som blir snakket høyt av seg selv. Mange diktere og forfattere så på heltenes feilaktige handlinger som motiv for handling. Hemmelige motiver er hemmelige ønsker. Og Sigmund Freud er enig med dem, og antyder at noen av de feilaktige handlingene er assosiert med vår ubevisste aktivitet.