En interessant vitenskap - fysiognomi utforsker forholdet mellom formen på hodet og ansiktet til en person med hans personlige egenskaper. Den russiske forskeren N.N. Ravensky utviklet den og gikk enda lenger - i sin bok "How to Read a Man" forteller han hvordan man kan bestemme karakterens og temperamentet til en person etter ansiktsdrag, gester, kroppsholdninger og kroppsform. Etter å ha lest denne boken, kan du lære mye om en person og hans holdning til deg, bare ved å observere ham.
Bruksanvisning
1
På de første sidene i boka hans introduserer Ravensky oss for de forskere og filosofer som allerede har bidratt til fysiognomi og fysiognostikk. Han siterer interessante fakta som indikerer at disse spørsmålene vekket interessen hos så kjente og forskjellige tenkere som Aristoteles, den russiske historikeren N.M. Karamzin, den italienske psykiateren Lambroso. Basert på sine forgjengeres verk supplerer Ravensky informasjonen, og justerer dem for forskjellige menneskelige raser.
2
Parametrene og fysiologiske egenskapene til personen som forfatteren gjør oppmerksom på, for eksempel: formen på hodet, ansiktet og ansiktsuttrykkene i ansiktet og pannen, fargen og sammensetningen av håret, deler av ansiktet og til og med rynker og føflekker, kan fortelle en masse ting til en oppmerksom observatør. Men forfatteren stopper ikke bare på hodet og ansiktet.
3
Han undersøker i detalj alle eksisterende typer menneskelig temperament: galde, sanguine, lymfatiske, melankolske og nervøse, så vel som kombinasjoner av disse typene. Han fester tydelige ytre tegn til temperamenter: karakteristikken og klangbredden i stemmen, gangarten, karakteristiske trekk ved holdning og gester som er karakteristiske for mennesker med forskjellige psykotyper. Det viser seg at mennesker med forskjellige temperamenter til og med har forskjellige typer hudintegumenter.
4
Forfatterens forskning er interessant når det gjelder kroppsspråk, gester, kroppsholdninger og fysiognostikk - å bestemme karakteren til en person etter silhuetten.
5
Kunnskapen om en person som forfatteren sjenerøst deler med oss, gjør at leseren kan bekrefte observasjonene som han sannsynligvis allerede har gjort som et resultat av sin personlige erfaring med å kommunisere med andre mennesker. Det vil være desto mer interessant for ham å sammenligne konklusjonene hans med de som er gjort av Ravensky.
6
En slik interesse for andre lar hver person utvikle de naturlige mentale evnene som er innebygd i ham og vil gi kunnskapsmidlene som alle trenger på vei til suksess og oppnå sine mål.